ಇತಿಹಾಸದ ಹಿಮದಲ್ಲಿ

  "ಶಕ್ತಿ ವಿಶಿಷ್ಟಾದ್ವೈತ"ವು ಲಿಂಗಾಯತ ಧರ್ಮದ ಸಿದ್ಧಾಂತ. ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಬಹುದು:- "ಜಗತ್ತಿನ ಅತ್ಯಂತಿಕ ತತ್ವವೆಂದರೆ ಪರಮಾತ್ಮನು! ಅವನು ಒಬ್ಬನು. ಇವನು ಒಂದು ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ವಿಶೇಷಿತನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅದುವೆ ಚಿಚ್ಛಕ್ತಿ; ಈ ಶಕ್ತಿ-ಶಿವ ಎರಡು ಬೇರೆ ಬೇರೆ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲ, ತತ್ವಗಳು. ಶಕ್ತಿಯು ಆಗಂತುಕವಾಗಿ ಬಂದು ಸೇರಿದುದಲ್ಲ, ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿ ಇರುವಂಥಾದ್ದು. ಶಿವ-ಶಕ್ತಿಯರ ಸಂಬಂಧ ಬಿಚ್ಚಿ ಬೇರಾಗದ ಬೆರಸಿ ಒಂದಾಗದ ಅವಿನಾಭಾವ ಸಂಬಂಧ. ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತ ಶಕ್ತಿಯ ಸಹಾಯದಿಂದಲೇ ದೇವನು ಈ ಜಗತ್ತಿನ ತಂದೆ ಮತ್ತು ತಾಯಿ ಎರಡೂ ಆಗಿದ್ದಾನೆ.   ಜಗತ್ತಿನ ತಂದೆ-ತಾಯಿ ಯಾರು? ಪಂಚಭೂತಗಳ ಪ್ರಸರಣವೇ ಸೃಷ್ಟಿ. ಪೃಥ್ವಿ, ಆಪ್ ಅಥವಾ ಜಲ, ತೇಜ ಅಥವಾ ಅಗ್ನಿ, ವಾಯು ಆಕಾಶ ಎಂಬ ಐದು ಭೂತಗಳು ಪರಸ್ಪರ ಬೆರೆತಾಗ, ವಿವಿಧ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಒಡೆದು ಒಂದು ಗೂಡಿದಾಗ ಈ ಪ್ರಕೃತಿಯ ರಚನೆ. ಮನುಷ್ಯನ ದೇಹವು ಈ ಐದು ತತ್ವಗಳಿಂದ ಆಗಿದೆ ಎನ್ನಲಾಗಿದೆ; ಎಂತಲೇ ಮರಣದ ನಂತರ ಶರೀರವು ಪಂಚಬೂತಗಳಲ್ಲಿ ಲೀನವಾಯಿತು ಎನ್ನಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂದರೆ, ಮಾನವ ದೇಹ ನಮ್ಮ ಅಧ್ಯಯನದ ಅಳವಿಗೆ ಸಿಕ್ಕುವಂತಹುದು. ಪೃಥ್ವಿ ತತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವೇ ಚರ್ಮ, ಮಾಂಸ, ಮೂಳೆ ಮುಂತಾದವು. ಜಲ ತತ್ವದ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಸಾರುವವು ಅವುಗಳ ಪರಿಣಾಮಗಳಾದ ರಕ್ತ, ಕಣ್ಣೀರು, ಮೂತ್ರ ಮುಂತಾದವು. ತೇಜಸ್ ತತ್ವದ ಪರಿಣಾಮವೇ ಮೈಯ ಉಷ್ಣತೆ, ನಾಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಗ್ನಿ, ಜಠರಾಗ್ನಿ,

Objectives of the Act:- The key objectives of the Regulating Act of 1773 included – addressing the problem of management of company in India; address the problem of dual system of governance instituted by Lord Clive; to control the company, which had morphed from a business entity to a semi-sovereign political entity. Key Provisions of the act:-  A.       Creation of Office of Governor of the Presidency of Fort William The presidencies of Bombay and Madras were made subordinate to the Presidency of Calcutta. The Governor of Bengal was designated the Governor of the Presidency of Fort William and he was to serve as Governor General of all British Territories in India. This Governor General was to be assisted by an executive council of four members. As per the act, Office of the Governor-General of the Presidency of Fort William was created in 1773, and on 20 October 1773, Warren Hastings became the first Governor General of India. The members of the council were Lt. General John C

1. Hindu Personal Law, 1772 2. Regulating Act of 1773 3. Pitt’s India Act of 1784 4. Charter Act of 1793 5. Charter Act of 1813 6. Charter Act of 1833 7. Charter Act of 1853 8. Bengal Regulation Act, 1818 9. Bengal Sati Regulation Act, 1829 10. Thugee and Dacoit Suppressions Acts, 1836 11. Indian Slavery Act, 1843 12. Caste Disabilities Removal Act, 1850 13. Hindu Widow’s Remarriage Act, 1856 14. Government of India Act, 1858 15. Societies Registration Act, 1860 16. Indian Penal Code, 1860 17. Frontiers Crime Regulation Act, 1860 18. Female Infanticide Prevention Act, 1870 19. Criminal Tribes Act, 1871 20. Christian Personal Law, 1872 21. Indian Contract Act, 1872 22. East India Stock Dividend Redemption Act, 1873 23. Dramatic Performances Act, 1876 24. Murderous Outrage Regulation, 1877 25. Indian Treasure Trove Act, 1878 26. Negotiable Instruments Act, 1881 27. Transfer of Property Act, 1882 28. Ilbert Bill, 1883 29. Indian Tele

ಬಾದಾಮಿ , ಪಟ್ಟದಕಲ್ಲು , ಐಹೊಳೆ , ಹಳ್ಳೂರು , ತೇರದಾಳ , ಲಕ್ಕುಂಡಿ , ಬೆಳಗಾವಿ , ಹಲಸಿ , ಅಮ್ಮಣಗಿ ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮ :-     ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿದೆ . ಇಲ್ಲಿನ ಹಲವಾರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಗಳಾದ ಪಶ್ಚಿಮ ಗಂಗರು , ಕದಂಬರು , ಪಲ್ಲವರು , ರಾಷ್ಟ್ರಕೂಟರು , ನೊಳಂಬರು , ಸವದತ್ತಿಯ ರಟ್ಟರು, ಬಾದಾಮಿ ಮತ್ತು ಕಲ್ಯಾಣದ ಚಾಲುಕ್ಯರು , ಹೊಯ್ಸಳರು ) ಜೈನ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿವೆ . ಕರ್ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಹಲವು ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಇವೆ , ಇದರಲ್ಲಿ ಬಸದಿಗಳು , ಶಾಸನಗಳು , ಗೊಮ್ಮಟ , ಸ್ತಂಭಗಳು ಸೇರಿವೆ .     ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಕರ್ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಸಂಬಂಧ ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿ . ಪೂ . ೬ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೇ ಇದೆ . ಪುರಾಣ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹಾವೀರ ಕರ್ನಾಟಕಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಹೇಮನಗರ ದೇಶದ ಕುಂತಳ ( ಕರ್ನಾಟಕ ) ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿನ ರಾಜ ಜೀವಂಧರರಿಗೆ ಉಪದೇಶ ನೀಡಿದರೆಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಐತಿಹಾಸಿಕವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾರತದಲ್ಲಿ ಜೈನ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಚಾರ ಕ್ರಿ . ಪೂ . ೩೦೦ ರಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು . ಭದ್ರಬಾಹು ಎಂಬ ಜೈನ ಮುನಿ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಚಂದ್ರಗುಪ್ತ ಮೌರ್ಯ ( ಮೌರ್ಯ ವಂಶದ ಸ್ಥಾಪಕ ) ಹಾಗೂ ಇತರರೊಂದಿಗೆ ಶ್ರವಣಬೆಳಗೊಳದ ಚಂದ್ರಗಿರಿ ಬೆಟ್ಟ ಅಥವಾ ರಿಶಿಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದರು ಎಂದು ಅಲ್ಲಿನ ಶಾಸನಗಳು ಮಾಹಿತಿ ಒದ

ಮಾಹಿತಿ ಮೂಲ: ಭಾರತೀಯ ಜನತೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಸಂಪುಟ ೧೭, ಭಾಗ ೨, ಕನ್ನಡ ಆವೃತ್ತಿ.    ಕರ್ನಾಟಕವು ಈ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕೀಯವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸುಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಕೊಂಡಿತು. ವಿಜಯನಗರ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಒಧಗಿಸಿದ್ದ ಏಕತೆಯು, ಹೆಸರಿಗೆ ಕೂಡ ಉಳಿದುಕೊಳ್ಳದೆ, ಹರಿದು ಹಂಚಿಹೋಗಿತ್ತು. ಕರ್ನಾಟಕದ ಉತ್ತರಭಾಗವು ಮರಾಠರು ಮತ್ತು ನಿಜಾಮರ ವಶವಾಗಿತ್ತು. ದಕ್ಷಿಣ ಮೈಸೂರು ಮತ್ತು ಕೆಳದಿಯ ಸಾಮಂತರು ಪ್ರಭುತ್ವಕ್ಕಾಗಿ ಹೊಡೆದಾಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಇಕ್ಕೇರಿಯ ಅರಸರು ವೀರಶೈವ ಮತವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದರೆ, ಮೈಸೂರಿನ ಒಡೆಯರು, ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬೇರೆ ಬೇರೆ ಧರ್ಮಗಳನ್ನು ಪೋಷಿಸುತ್ತಿದ್ದರೂ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ರಾಹ್ಮಣ ಕವಿಗಳನ್ನು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇದರಿಂದ ಅದುವರೆಗೆ, ಜೈನ, ವೀರಶೈವ ಕವಿಗಳ ವಶದಲ್ಲಿದ್ದ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕ್ಷೇತ್ರವನ್ನು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡು ಅವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯ ಕೃಷಿಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿದರು. ಸ್ಥಳೀಯರಾದ ಮಾಂಡಲಿಕರು, ಪಾಳೆಯಗಾರರು, ಸ್ಥಳೇತಿಹಾಸ, ಐತಿಹ್ಯಗಳ ರಚನೆಗೆ ಬೆಂಬಲವಿತ್ತರು. ಕೆಳದಿಯ ಅರಸೊತ್ತಿಗೆಯು ಹೈದರನ ವಶವಾದ ಮೇಲೆ ವೀರಶೈವರು ಮತ್ತು ಬ್ರಾಹ್ಮಣರು ರಾಜಾಶ್ರಯ ಕಳೆದುಕೊಂಡರು. ಹೈದರ್ ಮತ್ತು ಟಿಪ್ಪು ಮೈಸೂರು ಅರಸೊತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಮೇಲೆ, ದಕ್ಷಿಣ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡ ಸಾಹಿತ್ಯ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೆಯ ಶತಮಾನವರೆವಿಗೆ ಅವನತಿಯ ಮಾರ್ಗಹಿಡಿದು ಸಾಗಿತು.    ಈ ಕಾಲ

ಶಿರ್ವ: ಉಡುಪಿ ಜಿಲ್ಲೆ TEAM UDAYAVANI, JUN 9, 2020, 5:03 AM IST ಶಿಲಾಯುಗ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಆಯುಧ ಪತ್ತೆ ಕುಂದಾಪುರ: ತಾಲೂಕಿನ ಇಡೂರು- ಕುಂಜಾಡಿ ಸಮೀಪದ ಮೂಕಾಂಬಿಕಾ ವನ್ಯಜೀವಿ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಒಳಭಾಗ ದಲ್ಲಿರುವ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪಾರೆಯಲ್ಲಿ ರವಿವಾರ ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಶಿಲಾಯುಗ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕಲ್ಲಿನ ಆಯುಧಗಳು ಪತ್ತೆಯಾಗಿವೆ ಎಂದು ಶಿರ್ವ ಎಂಎಸ್‌ಆರ್‌ಎಸ್‌ ಕಾಲೇಜಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಪುರಾತತ್ವ ವಿಭಾಗದ ಸಹಾಯಕ ಪ್ರಾಧ್ಯಾಪಕ ಪ್ರೊ| ಟಿ.ಮುರುಗೇಶ ತಿಳಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಈ ನಿವೇಶನಕ್ಕೆ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿಯೇ ಇರುವ ಅವಲಕ್ಕಿಪಾರೆಯಲ್ಲಿ ಆದಿ ಕಾಲದ ಕುಟ್ಟು ಚಿತ್ರಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಈ ಆಯುಧೋಪಕರಣಗಳಲ್ಲಿ ಕೊರೆಯುಳಿಗಳು, ಬ್ಲೇಡ್‌ಗಳು, ಫ್ಲೂಟೆಡ್‌ ಕೋರ್‌ಗಳು, ಹೆರೆಗತ್ತಿಗಳು ಹಾಗೂ ಬಾಣದ ಮೊನೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿವೆ. ಇವು ದ.ಕ. ಜಿಲ್ಲೆಯ ಉಪ್ಪಿನಂಗಡಿ ಮತ್ತು ಮಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ದೊರೆತ ಕಲ್ಲಿನ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತವೆ. ಈ ಸಂಶೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲೂರಿನ ಮುರಳೀಧರ ಹೆಗಡೆ ಅವರು ಸಹಕರಿಸಿದ್ದರು.   ಶಿಲಾಯುಗ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಸಮಾಧಿ ಪತ್ತೆ Manjunathaswamy K | ವಿಕ ಸುದ್ದಿಲೋಕ Updated: 1 Dec 2015, 4:00 am ಮೈಸೂರು : ತಾಲೂಕಿನ ಇಲವಾಲ ಹೋಬಳಿ ಬೊಮ್ಮೇನಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು 3000 ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲಾವಧಿಯ ಬೃಹತ್ ಶಿಲಾಯುಗ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಡಾಲ್ಮನ್ ಸಿಸ್ಟ್ ಸಮಾಧಿ , ಹಾಸು ಬಂಡೆ ಸಮಾಧಿ , ಕಬ್ಬಿಣ ತಯಾರಿಸಲು